политический редактор🦕

Появился и мой анализ известной энциклики. Ее ключевой тезис таков: проблема искусственного интеллекта не в том, что он искусственный, а в том, что он только интеллект. Наличие интеллекта при отсутствии тела и, скажем, воли — это огромная проблема для христианина. И неважно, искусственный он или естественный.

Энциклика интересна не только этим тезисом, утопающим в прямых и косвенных отсылках к Августину. Но и тем, что она претендует на статус социальной доктрины. По совпадению, для нее прежде всего важны два других ватиканских текста, имеющие историческое значение для левых. Это Rerum Novarum и Laborem Exercens, с которыми мне доводилось работать как с ключевыми текстами, посвященными "социальному вопросу" и труду. Про них тоже вкратце рассказала (хотя они заслуживают куда больше внимания).

И еще один момент. Кажется, пока никто не отметил, насколько новая энциклика контрастирует с зажигательными энцикликами Франциска и Иоанна Павла II. Не идеологически, а стилистически. В ней совсем мало риторики. Новый папа Лев XIV не работает со словами, как проповедник или активист. Интересно, изменится ли это со временем.

Сегодня во Франции был гадкий парад, так что отмечать сегодняшний праздник кажется нездоровым. Но и отдавать праздник гадам — желание нездоровое. Посему просто поделюсь еще раз статьей, отметившей взятие Бастилии в прошлом году.

И еще одно политическое стихотворение, на сей раз от Ромы Осминкина. Весомый вклад в деколониальные дискуссии.

ленин был вполне тотален потому что он татарин
сталин был совсем тотален потому что осетин
а хрущев был не тотален потому что украин
брежнев тоже не тотален потому что украин
горбачев так нетотален что все на хер развалил
ельцин в стельку был тотален потому что он мордвин
ну а путин не тотален потому что он один

Потрясный цикл Кирилла Медведева, в котором можно то и дело обнаруживать удачные находки.

Я тебе так скажу.
Я твою жизнь поворошу.
В октябрята тебя возьму
У ограды Александровского сада,
Где ты маленьким Лениным заалеешь,
И лимонада выпьешь,
И пожалеешь.

Потому что ты сам этого места
недостоин.

дети выходят из пещеры и видят как к роскошному пляжу с пальмами, отелями и небоскребами подплывает флотилия супер-яхт; счастливый Илон Маск ест питу; бородатые женщины танцуют экзотические танцы; мальчик держит в руках большой воздушный шарик в форме золотой головы Дональда Трампа, пока сам Трамп танцует в ночном клубе с женщиной в бикини и прозрачном парео; к пляжу подплывает еще больше супер-яхт; с неба начинают сыпаться долларовые купюры, которые ловят дети из пещеры; Илон Маск танцует на фоне падающих с неба долларов, а потом опять что-то с удовольствием ест; в центре этого курортного рая возвышается гигантская золотая статуя Дональда Трампа.

Все это - реальное содержание видео, предлагающего образ Газы после реконструкции, которое Трамп запостил в 2025 году. Конечно, существовали и другие, более серьезные планы перемирия и реконструкции. Но именно это видео наиболее красноречиво. Не только в том, что оно прямо демонстрирует, как многие уже отмечали, оправдание геноцида и переселения палестинцев, но в том, что оно прямо говорит, что План Трампа is a joke.

Заключенное в октябре 2025 перемирие на самом деле не привело к прекращению геноцида. Оно его немного замедлило. По сообщению Хаарец, с начала действия мирного соглашения израильская армия в среднем убивала четыре человека в день в Газе. За это время в Газе было убито 253 ребенка. Это, например, больше чем за тот же период активных боевых действий в Украине. Даже израильские солдаты, жалуются на то, что им приходится убивать слишком много людей и говорят что перемирие is a joke.

также с октября израильская армия постоянно расширяла свои владения в Газе. С изначальных 50% ЦАХАЛ планирует взять под контроль 70% территории. В тоже время значительно ускорилась оккупация Западного берега. По данным Oxfam, с октября 2023 года на Западном берегу было убито 1,244 палестинца, включая 268 детей. В свежем июньском докладе Amnesty International характеризует ситуацию как этнические чистки коренного населения, которое израильские поселенцы осуществляют при военной, политической и финансовой поддержке государства. И речь не идет о какой-то тайной поддержке, а о вполне открытой, когда действия поселенцев, убивающих палестинцев на Западном берегу, называются "героическими" действующими министрами.

при этом ЕС в очередной раз отказался вводить санкции против одного из этих министров - Бен Гвира. Не подействовало даже видео, где он издевается над участницами Сумуд-флотилии. В то же время, ЕС продолжает покупать продукты, произведенные Израилем на оккупированных территориях Западного берега. Более того, поставщики этих продуктов даже получают преференциальные торговые условия в ЕС. В Великобритании недавно прошла ярмарка, на которой рекламировалась продажа недвижимости на оккупированных палестинских территориях - оккупированных согласно международному праву. Но международное право тоже is a joke.

Так что танцы бородатых женщин и падающие с неба доллары - это лишь фантасмагорическое выражение актуальной западной политики по отношению к Палестине.

Есть потрясающий ресурс для звуковой археологии начала XX в. - "Мир русской грамзаписи". Это сокровищница романсов и маршей, куплетов и гимнов.

Музыку на свой вкус вы там и без меня найдёте. А я скажу про агитпластинки. В эпоху до распространения радио, в годы Гражданской войны граммофон стал новым средством агитации. В 1919 г. при ВЦИК был создан отдел "Советская пластинка", где записывали выступления советского руководства и отправляли на фронт и в провинцию.

Я сделал для вас небольшую подборку таких голосов

📣 Бухарин "К товарищам красноармейцам"
📣 Зиновьев "Красный Петроград"
📣 Калинин "Советская власть и крестьянство"
📣 Каменев "Привет Красной армии"
📣 Колонтай "Два пути"
📣 Красин "О разрухе железнодорожного транспорта"
📣 Крыленко "О советской власти"
📣 Ленин "Обращение к Красной армии" Ч.1
📣 Луначарский "На смерть Карла Либкнехта и Розы Люксембург"
📣 Подвойский "Для чего нужна Красная армия" Ч.2
📣 Стеклов "Привет мировой революции"
📣 Троцкий "Что такое хороший полк и что такое плохой полк"

#digitalh

В истории левого движения вопрос о разделении труда, причем о разделении на труд физический и труд интеллектуальный, имел особое значение. Читая сейчас разные папские энциклики о труде, можно хорошо увидеть, почему маркс так сложно и фрагментарно приживался в италии (во франции чуть лучше, но тоже с трудом).

Основной конфликт состоял не между трудом и капиталом, а между подчинением и господством. Итальянские социалисты именно так описывали реальность наемного труда. Это нельзя не упомянуть, но не об этом речь.

Главное, что в католической традиции любой труд в пределе физический. Даже у Грамши это так, когда он описывает труд учения: физическое усилие, усталость от работы. Это интуитивно понятно — сидячая поза, напряжение глаз и прочее. Но полагать труд за письменным столом физическим все-таки контринтуитивно.

Для итальянских социалистов весь этот физический труд (будь то фабричный или за письменным столом) различается только по статусу. По природе и как трудовой процесс он одинаков, так как восходит, разумеется, к богословским трактовкам. А у Маркса этот труд отличается по природе, так как восходит к левогегельянской антропологии. Именно поэтому Маркс доблестно отказывается возглавить Первый интернационал на основании того, что не является человеком ручного труда. А для итальянских левых интеллектуалов в этом никогда не было никакой проблемы.

Ежели проблему они диагностировали, то вообще в другом месте, не имеющем отношения к физическому усилию — в недостаточной чувствительности социалистов/коммунистов к вернакулярной культуре, к языку улиц. В результате они просто отказывались внимательно читать и операционализировать Маркса, предпочитая ему Евангелие и народные песни. Так они, помешанные на святости физического труда, контрабандой и сами того не ведая возвращали себе право на интеллектуальную лень даже под занавес века науки.

Записывайтесь ко мне на курсы палестинского диалекта с нуля. Это будет уже 2й набор. Предыдущий уже выпустился, курс хвалили. С 4-мя людьми продолжаем заниматься в минигрупповом формате.

Цена более чем адекватная. Не надо платить This is not an Ulpan 2700 шекелей за меньший по объёму курс!!! Они в худшем случае не смогут выпить бабл-ти в тель-авивской забегаловке, а мне бы просто на покушать денег найти да профессиональное удовлетворение получить.

За репост - моё уважение.

https://t.me/merkazimhaifaru/402

Интересные наблюдения Лукача в его самом последнем интервью. Они не лишены какого-то особого внимания, такого сдержанного восхищения. В этом смысле в них не хватает, как видно из сегодняшнего дня, указания на то, что вообще-то Ленин был в курсе, так сказать, своих ограничений, касались ли они философских интуиций или, скажем, несколько консервативных эстетических вкусов. Лукач дотягивает их до позиций, хотя тут, на мой взгляд, Ленин чаще пытался дистанцироваться, в том числе разводя по углам персональные пристрастия и политические цели, скромную оценку своих способностей там, где она соответствовала действительности, и необходимость всё-таки на них положиться за неимением подручной альтернативы.

Но наблюдения Лукача не лишены остроты, выдавая попытку подобраться к phénomène Lénine объективно, в смысле с разных сторон. Многие из них совпадают с наблюдениями других коммунистов, которые могли видеть происходящее в партии и на съездах с более близкого расстояния.

В последнее время Дмитрий Мазоренко неустанно просвещает нас, рассказывая о характере российского империализма в Казахстане и казахстанском политическом ландшафте. За что ему большое спасибо. Мне повезло обсуждать с ним это дело в разгар референдума. Об этом мы в итоге записали целый разговор, часть которого опубликована, повешу и здесь кусочек.

— Между Токаевым и Назарбаевым существовали неформальные договоренности о разделе власти?

— Разумеется. Они на самом деле были вполне формализованы и закреплены как в конституции, так и в прочих законах. Назарбаев, особенно в последние годы президентства, выстраивал альтернативную вертикаль власти, превосходящую президента. Его статус лидера нации возвышает его над всеми, над любым президентом, над любым формальным институтом. Этот статус делал его всевластным, а также наделял неприкосновенностью и тайной частной жизни. В чем-то его можно сравнить с положением монарха.

Назарбаев опасался за собственную безопасность при передаче власти, и разрешить эти опасения можно было только неформально договорившись с Токаевым. Неслучайно кампания по возврату активов 2022 года была проведена очень мягко и решительным образом не ударила по интересам людей Назарбаева. Я имею в виду кампанию по возврату активов, полученных незаконным путем, — ту, что отдаленно напоминает украинскую, развернутую в первые годы президентства Зеленского. В Казахстане она была направлена на периферийные активы окружения Назарбаева и их личное имущество вроде дорогих часов, которые переходили под его управление или изымались, продавались, а затем обращались в доход государства. Это буквально несколько миллиардов долларов, что не идет ни в какое сравнение с суммами, которые назарбаевские элиты смогли вывести из Казахстана за последние 30 лет.

Здесь особо показательна история с одиозным Кайратом Сатыбалды — племянником Назарбаева, которого неформально считают одним из ключевых акторов январских событий 2022 года. Во время них его арестовали, несколько лет держали в заключении, а потом отпустили. Сейчас он находится в стране под подпиской о невыезде и может сохранять контроль над существенной частью своих прежних ресурсов. Вообще, Назарбаев до сих пор сохраняет определенное влияние и бизнес. Не исключаю, что разные группы вокруг него надеются в какой-то момент взять реванш.

— То есть мы, возможно, еще увидим камбэк Назарбаева?

— Этого можно ожидать. В какой-то момент Токаев стал сопротивляться назарбаевскому порядку, выстраивая свою собственную вертикаль, и одновременно заигрывал с населением под лозунгом «Справедливый Казахстан!». Именно с ним Токаев вошел и вышел из конфликта января 2022 года. То, что потом стало массовыми протестами, начиналось как локальное столкновение двух групп элит. Они воспользовались административными механизмами, чтобы одномоментно перестать регулировать цены на сжиженный газ. Это вывело людей на западе Казахстана на улицы: они зависят от цен на него из-за большой логистической компоненты в любом виде бизнеса. Постепенно конфликт перерос в массовые волнения.

Видя низовой запрос на «справедливость», Токаев предложил в качестве ответа свои тезисы и якобы «справедливые» политические меры. Наряду с запуском кампании по возврату активов, был создан фонд под названием «Народу Казахстана»: предполагалось, что в него будут стекаться деньги крупного бизнеса, из которых станут покрываться различные социальные расходы. Была объявлена программа «Национальный фонд детям» — довольно популистская мера в духе петрократий Ближнего Востока. Детям начисляются небольшие суммы на счета, которые потом можно потратить на образование или жилье. Начисляются они из инвестиционного дохода активов Национального фонда — аналога российского суверенного фонда, в котором концентрируются излишки средств от продажи нефти.

Был и ряд политических мер и заявлений. Например, Токаев обещал, что региональные власти постепенно получат больше полномочий, а электоральные права граждан будут расширяться. Правда, в основном все это оказалось риторическими или косметическими инструментами.

Заслужили!

Марина Симакова - Конец публичной эпохи

Памяти режиссера и философа Александра Клюге

25 марта в Мюнхене умер Александр Клюге (1932–2026) — режиссер, писатель и пионер «нового немецкого кино». В России он больше известен как кинематографист, однако не менее важной частью его наследия остается критическая теория. Марина Симакова рассказывает о книге «Публичная сфера и опыт», написанной Клюге вместе с Оскаром Негтом, размышляя о политическом значении публичности и российских формах коллективной жизни последних десятилетий.

https://gorky.media/context/konets-publichnoi-epoxi

Еще одна редакторская заметка. Крайне полезное дело — завести одну небольшую вещь и раз в несколько месяцев ее перечитывать. Это очень помогает обнаружить парадоксальную закономерность: знание текста, на самом деле, никогда не расширяет его трактовку. Чем лучше его знаешь, тем больше открывается деталей, размах трактовки как раз сдерживающих. Чем хуже его знаешь, тем дальше полет интерпретации, тем она избыточней. Понимание этой закономерности освобождает от лишних мыслей.

В минуты тягостных раздумий всегда открываю рассказ "Усомнившийся Макар". Вот, например:

Пролетариат сначала помолчал, а потом чей-то ясный голос прокричал из дальнего угла некие слова, и Макар их услышал, как ветер:
— Нам сила не дорога — мы и по мелочи дома поставим, — нам душа дорога. Раз ты человек, то дело не в домах, а в сердце. Мы здесь все на расчетах работаем, на охране труда живем, на профсоюзах стоим, на клубах увлекаемся, а друг на друга не обращаем внимания — друг друга закону поручили... Даешь душу, раз ты изобретатель!
Макар сразу пал духом. Он изобретал всякие вещи, но души не касался, а это оказалось для здешнего народа главным изобретением. Макар лег на государственную койку и затих от сомнения, что всю жизнь занимался непролетарским делом.

Фрагмент буквально сообщает следующее: пролетарское дело — изобретать человеческую душу. На фоне такого сильного тезиса совершенно теряется интересный выпад против закона: мы друг на друга не обращаем внимания, так как поручили друг друга закону. Выпад этот имеет смысл, учитывая, что "Макар" — редкий коммунистический рассказ Платонова, который заканчивается хорошо — исчезновением государства.

Пока венецианская биеннале порождает инфоповоды разной степени кринжа, "Манеж" поздравил петербуржцев гениальной выставкой "Русский императив".

Про нее уже написали "Медуза" с "Бумагой", но это неинтересно. Интересно, как про нее пишет массовая пресса. А она конгениальна выставке. Например, "Комсомолская правда" просто показывает картинки, не сопроводив их ни единым словом. Правильно, зачем умножать высказывания.

На этих картинках, к сожалению, нельзя увидеть внутренний проект выставки «Сталь» — например, объекты, созданные из бронежилетных плит или объект "333. За Дашу!". "Бумага" пишет, что это отсылка к Дугиной и артиллерийскому сигналу "Огонь", но это только половина истории. Это отсылка к суперпопулярному видео с передовой, где артиллерист орет "За нашу боевую подругу, Дарью Дугину, 333!" - и вот дальше уже реальный огонь. Кстати, солдат там коверкает ее фамилию, и это наводит на дополнительную мысль.

А еще выставка продолжает превращать неизвестного солдата в русского солдата. Но русский — не этно-культурная и даже не гражданская идентичность. Что это — опять не понимает никто, и в этом сила, потому что, парадоксальным образом, объяснять это, как и понимать, не очень важно и совсем необязательно. Слово это такое же загадочное, как императив.