Дискурс✔

Новый дайджест интересных материалов и инициатив от читателей, авторов, коллег и друзей самиздата:

✨ Объединение тамиздатов запустило приложение «Переплет» — бесплатную и безопасную читалку для пользователей из России. В ней уже собрано более 70 книг независимых издательств, включая ISIA Media, FRESH Verlag, «Бабель» и Vidim Books. Приложение не собирает данные пользователей и не хранит книги на устройстве, а его главная цель — сохранить доступ к современной независимой литературе.

✨ «Люди Байкала» выпустили репортаж о творческой молодежи Луганска. Это история о художниках, музыкантах и организаторах независимых пространств, которые продолжают жить, работать и создавать искусство в городе, несмотря на войну, цензуру и постоянное ощущение нестабильности.

✨ «Кольта» запустила новый проект «Россия: привычный вывих». В нем редакция исследует, как война меняет повседневную жизнь, общественные настроения и способы существования в России. Первый материал — анонимный разговор о том, как за четыре с половиной года изменились ощущение страны и собственное восприятие реальности.

✨ «Гласная» разбирается, почему идеология «традиционных ценностей» в России полна противоречий. Гендерная исследовательница Элла Россман объясняет, как в одной государственной повестке одновременно уживаются несовместимые идеи и почему эта идеология постоянно производит внутренние конфликты.

✨ DOXA рассказывает о смерче на Урале и о том, как люди пытаются объяснить пережитую катастрофу. В материале жители Кушвы вспоминают разрушительный ураган, рассуждают о его причинах и ищут смысл в событии, изменившем их привычную жизнь.

✨ «Мост» публикует репортаж с праздника российских родноверов, которые возрождают дохристианскую веру славян. Журналистка провела с участниками Ночи Ивана Купалы, чтобы разобраться, как сегодня устроены неоязыческие сообщества, во что они верят и почему все больше людей обращаются к дохристианским традициям.

✨ «Синие капибары» отмечают три года работы и собирают деньги на командировки начинающих журналистов. Стажеры ездят в регионы России, чтобы встречаться с героями и создавать репортажи для независимых медиа. Проект просит поддержать его ежемесячным или разовым донатом, чтобы журналисты могли продолжать свои поездки.

✨ Команда «Фонда поддержки левых политзаключённых» объявила сбор на кассацию по делу бывшего политзаключённого Владимира Тимофеева, чтобы добиться отмены административного надзора, который серьезно подорвал его здоровье. Юристы хотят оспорить саму практику надзора и создать возможность отменить его для других политзаключённых.

Если вы знаете хорошие инициативы или хотите посоветовать материалы для следующего дайджеста самиздата, присылайте свои рекомендации — будем рады поделиться ими в новой подборке!

Без тела, без боли, без любви. Каким искусственный интеллект предстает в новой католической энциклике

Разоружить искусственный интеллект призвал папа Лев XIV в первой энциклике Magnifica Humanitas. Сильное слово он выбрал сознательно — по аналогии с ядерным разоружением. Понтифик подписал документ о цифровой эпохе в 135-ю годовщину Rerum Novarum — послания Льва XIII о «социальном вопросе» и фабричном труде. Презентацию в Ватикане посетил сооснователь Anthropic Крис Олах, и само это соседство стало отдельной темой для обсуждения.

Папа видит в ИИ «только интеллект», лишь одну из человеческих способностей, — в этом и беда. Энциклика обвиняет технологические компании в диктате. Ценность труда церковь не измеряет в KPI и метриках эффективности. Лев XIV — первый в истории папа из ордена августинианцев, и рассуждение об ИИ он превращает в похвалу человеческой слабости. Историк идей, автор канала «Политический редактор» Марина Симакова разбирает контексты и отсылки папского текста, а также объясняет, почему у РПЦ на бумаге есть все основания не благословлять войну.

🔗 https://discours.io/articles/social/just-intelligence (зеркало)

Помогите нам выпускать уникальные материалы — поддержите Дискурс ✨

«Если бы»: отечественный гранжгейз для тех, кто вырос не тем, кем мечтал стать

«Пиздатое музло на узкий круг ценителей», — так бывший бас-гитарист «Психеи» Андрей Оплетаев отозвался об альбоме «Если бы» группы «Рябь». Сами музыканты называют восемь песен релиза путешествием по темным углам сознания: от сожаления о несбывшемся прошлом до страха туманного будущего.

Ночь, дождь, пустые дороги и холодный свет переходят из трека в трек, складываясь в цельную историю о взрослении и сожалении. Гаражные гитары почти заглушают отодвинутый на второй план вокал —так и воспоминания о прошлом всё труднее различить за шумом настоящего.

🎵Слушать на сайте
🔗Зеркало без VPN

Чтобы помочь самиздату больше рассказывать о независимых музыкантах, поддержите нашу работу ✨

Наука становится ближе и понятнее, когда мы видим людей, посвятивших свою жизнь исследованиям. 

Наши коллеги из проекта ФАНК запустили бесплатную образовательную платформу «ДНК Онлайн». С 4 июля по 7 декабря здесь можно посмотреть более 20 научно-популярных документальных фильмов: их героями стали археологи, психологи, геологи, приматологи и исследователи, которые годами работают в экспедициях, лабораториях и музеях.

На платформе вы можете присоединиться к лекциям ведущих ученых, пройти тематические квизы и собрать собственный образовательный маршрут.

🔗 https://dnk.csff.ru/dnk-online/

Святой, демон, целитель, развратник, герой-любовник и поп-культурный мем — за сто с лишним лет Григорий Распутин превратился в десятки почти не похожих друг на друга персонажей. Каждая эпоха заново переписывала его историю, наделяя чертами, которые больше говорили о страхах и надеждах современников, чем о самом человеке.

Надежда Воробьёва разбирается, почему сибирский крестьянин стал универсальным символом теневой власти в России, как его образ менялся от дореволюционных карикатур до Netflix и голливудских блокбастеров и что все эти превращения говорят о коллективной памяти?

🔗 discours.io/articles/culture/rasputin-daily (зеркало)

Помогите нам выпускать уникальные материалы — поддержите Дискурс ✨

«Меня заставляли есть ремнем и угрозами» — как устроена пищевая избирательность у людей с РАС и когда она требует помощи

Если вы едите примерно одно и то же изо дня в день, избегаете новых блюд или чувствуете настоящий стресс, когда привычной еды нет рядом, — скорее всего, вы не «капризничаете». Пищевая избирательность (ИОРПП) — это устойчивое предпочтение ограниченного круга продуктов. Она может выражаться по-разному: кто-то ест только определенные текстуры, кто-то — только знакомые бренды, кто-то не переносит запах или вид «чужой» еды на тарелке. Такая особенность строения сенсорной и нервной систем может встречаться и у нейроотличных, и у нормотипичных людей.

Но даже обычное нежелание есть «молочку» или рацион из менее чем 20 продуктов может негативно сказываться на здоровье и социальной жизни. В таком случае важно вовремя отследить свое состояние, найти способы самопомощи и обратиться к специалисту. Журналистка Валерия Кац подготовила материал в рамках проекта об инклюзии «Инсайт» фонда «Альма Матер», в котором врач-психиатр, клинический психолог, ABA-специалист и люди с избирательным пищевым расстройством рассказывают, где грань между пищевыми привычками и расстройством, и как с ними справляться.

🔗 discours.io/articles/social/selective-eating-asd (зеркало)

Вы читаете этот текст благодаря людям, которые помогают Дискурсу. Станьте одним из них — поддержите Дискурс ✨

Кто украл анархизм? Боб Блэк — о разрыве анархии с левой идеологией

Можно ли назвать анархистом человека, который защищает государство? В девяностые годы анархистское движение США пережило один из самых громких внутренних расколов. Американский публицист и один из самых едких критиков современной политической теории Боб Блэк публично обвинил Мюррея Букчина — человека, которого многие считали главным современным теоретиком анархизма, — в том, что тот отказался от сути движения. Для Блэка левые давно превратились в новых бюрократов, которые воспроизводят те же иерархии, культ дисциплины и борьбу за власть.

Ранее самиздат уже публиковал эссе Блэка «Голос в пользу отмены выборов», где он разбирал кризис представительной демократии. Теперь предлагаем фрагмент из его книги «Анархия после левизны», в которой Блэк показывает почему часть анархистов окончательно отказалась считать себя левыми.

Книгу перевела Александра Пушная. Сейчас команда самиздательства «Эгалите» ведёт сбор на печать тиража. Поддержать издание можно здесь, а следить за новостями можно в телеграм-канале.

🔗 discours.io/articles/social/anarchy-after-leftism (зеркало)

Чтобы читать больше современной литературы, поддержите нашу работу ✨

Феминизм без центра. Как медиаэкология превращает тысячи голосов в политическую силу

В феминизме нет главных. О нем говорят далеко не только сами феминистки, но и чиновники, панк-группы, глянцевые инфлюэнсерки, региональные активистки, оппозиционные и провластные СМИ — одни презирают других, третьи вовсе не знают о существовании друг друга. Но вместе они создают то, что квир-социолог, исследователь медиафеминизма и автор канала «Смерть и мебель» Даниил Жайворонок называет феминистской медиаэкологией. Её сила — в разнообразии: именно оно помогает среде выдерживать удары и адаптироваться.
 
Алгоритмы перекраивают эту среду под себя. Продвигают молодых и красивых. Режут охваты по возрасту, расе и внешности. Отправляют политизированные проекты в теневой бан. И всё же даже самая заметная феминистка держится на активности миллионов невидимых читательниц — без них не было бы ни одного лидера. Как работает феминистская медиаэкология, почему в ней важны не только яркие фигуры, но и невидимые связи аудиторий, — в концептуальном послесловии к исследованию FEMCORUS, посвященному формам феминизма в российских медиа.

🔗 https://discours.io/articles/theory/feminist-mediaecology (зеркало)

Алгоритмы продвигают простое. Мы публикуем сложное. Поддержите Дискурс✨

Партия приучила Раису Геннадьевну к борьбе. Она прожила правильную советскую жизнь: райком КПСС, муж-заводчанин и почет у коллег. А когда всё рухнуло — выучила чёрную магию из бабушкиной книжки, подчинила себе армию дворовых котов и построила маленькую личную империю — с утехами, местью и настоящей войной с секретным НИИ, где тараканов готовят к войне с пиндосами.

Публикуем гротескный, злой и до отвращения телесный рассказ Ивана Трептова в духе Сорокина и магического реализма: о том, что остается от человека, когда большая идея умирает, а жажда власти и реванша — продолжает жить.

🔗 discours.io/expo/literature/prose/raisa-gennadievna (зеркало)

Чтобы читать больше современной литературы, поддержите нашу работу ✨

Любовь против личных границ: новый мини-альбом ГАФТ

Годы психотерапии, разговоры о личных границах и забота о себе не гарантируют, что в решающий момент эмоции не возьмут верх. Новый мини-альбом петербургской группы ГАФТ — об одиночестве и попытке не потерять другого человека, защищая самого себя.

После прошлого альбома музыканты решили резко поменять звучание, соединяя мидвест-эмо и хип-хоп с классической гитарой. По словам солиста Николая Яковлева, мини-альбом «писался двадцать лет»: вошедшие в него песни появились в разные периоды его жизни, а трек «Пуля не спасёт» он сочинил еще в школе. Вместе они складываются в историю о любви и взрослении — болезненную, ироничную и не обещающую простых ответов.

🎵Слушать на сайте
🔗Зеркало без VPN

Чтобы помочь самиздату больше рассказывать о независимых музыкантах, поддержите нашу работу ✨

От фронтовых песен к религиозной войне. Как Муцураев вписал вторую русско-чеченскую в историю мирового джихада

Песни Тимура Муцураева в начале звучали как реквием по погибшим друзьям и командирам и лирическая хроника боев — от Грозного и Шатоя до Первомайского. В его позднем творчестве всё меняется: локальная война в его текстах превращается в часть глобального религиозного противостояния.

В новом выпуске цикла «Музыка русско-чеченских войн» разбираем, как песни Муцураева отразили радикализацию конфликта — и почему за их жестким пафосом слышны не только призывы к глобальному джихаду, но и горечь поражения, утраты и предательства.

🔗 discours.io/articles/culture/from-chechnya-to-jihad (зеркало)

О таких вещах предпочитают молчать. Мы публикуем. Поддержите Дискурс✨

«Дочь свиньи и собаки»: как поэтессы Центральной Азии заговорили о справедливости

Сначала у нее не было даже голоса. В 14 лет Шолпан Иманбаеву выдали замуж за жестокого богача, который бил её ногами и унижал. Несколько лет спустя она сбежала и в 1925 году опубликовала стихотворение «Устами батрачек» — от лица забитой жены, которую муж кормил собачьими костями, и тысяч других женщин, константой жизни которых было насилие и полное бесправие. Её личная травма стала оружием эмансипации, а поэзия, соединившая фольклорную традицию с революционной агитацией, позднее была забыта

Публикуем фрагмент из коллективной монографии «Женщина-автор» — о том, как женщины осваивали литературу не только как пространство творчества, но и как способ говорить от собственного лица, спорить с традиционными «мужскими» писательскими практиками и искать новые формы субъектности.

🔗 discours.io/articles/chapters/imanbayeva-about-slavery (зеркало)

Алгоритмы продвигают простое. Мы публикуем сложное. Поддержите Дискурс✨